Para viver o renascimento ainda em vida – 2

(Continuação da última vez)

A diferença entre o “novo nascimento” e o “walk-in”

O que nós chamamos de “renascer ainda em vida” pode ser expresso, numa palavra, como “novo nascimento”.

Parecido com isso, há um fenômeno chamado “walk-in”, de que às vezes se fala nos círculos espirituais.

Eles entendem isso como “a troca de alma ainda em vida”.

Mas, a rigor, também aí são poucos os casos em que a alma realmente foi trocada.

O que quero dizer? Já falei antes que “para renascer no corpo físico desta vida, quase todas as pessoas nascem como espíritos compostos, com várias linhagens espirituais”, não falei?

Por exemplo, quase todas as pessoas vivem de um modo em que pessoas do mundo espiritual B, C e D são reunidas numa só como a alma de uma pessoa, A, e nascem como um único ser humano.

Explicando por alto o padrão com que elas são reunidas numa só alma: nascem, bem misturados, um espírito de natureza relativamente elevada e dois ou três espíritos que dão bastante trabalho.

Nesse caso, se o temperamento e a humanidade que apareceram no começo eram principalmente os de B, não é raro que C ou D venham à superfície depois.

Mas isso é uma conversa completamente diferente do “novo nascimento” que nós recomendamos.

O “novo nascimento” de que falamos é, literalmente, “viver de novo”, com o sentido de “viver de novo com uma consciência em que a divindade renasceu”.

Na conversa de agora há pouco sobre os espíritos compostos, não é A, nem B, nem C, nem D, mas “o estado em que um A completamente novo, em que as naturezas de B, C e D se integraram e harmonizaram como o ser de ‘uma só vida’, vive a essência da vida”.

Para fazer dar certo o palco deste mundo (o mundo dos fenômenos)

“De onde vem a vida, o que faz aqui e para onde volta?”

“Para que nascemos?”

“Qual é o sentido de viver?”

“O que acontece com a pessoa quando morre?”

“Como é, afinal, a relação entre o universo e todas as vidas?”

Enumerando, não tem fim; mas são justamente essas perguntas e respostas filosóficas consigo mesmo que formam “a base sobre a qual se apoia o caráter renascido”.

O ser humano físico estar vivo é as pessoas do outro mundo virem a este mundo e passarem aqui certo período, não é?

Nessa hora, todos têm um plano feito antes de nascer.

Comparando este mundo com o palco de uma peça, é como as pessoas que estavam nos bastidores, para subir ao palco, ensaiarem dias e dias, e o palco de verdade é onde manifestam o resultado desses ensaios.

Acrescentando a isso a conversa dos espíritos compostos, pode-se dizer que este mundo é um palco encenado como um número de duas ou três pessoas dentro de uma única fantasia.

Se várias pessoas não sincronizarem a respiração, não conseguem atuar bem, não é?

É isso que eu disse há pouco: “tornar-se um A completamente novo, em que as naturezas de B, C e D se integraram e harmonizaram como o ser de ‘uma só vida'”.

E o que corresponde ao roteiro são os “hábitos de pensamento das vidas passadas”, repetidos muitas e muitas vezes, e o que corresponde ao improviso é “a consciência divina manifestada conscientemente neste exato instante”.

A consciência, os pensamentos e o coração, se não forem usados de modo consciente, acabam, sem querer, levados pelos pensamentos habituais, e se vira um modo de viver sem frescor, não é?

Nesse sentido, no palco deste mundo, pode-se dizer que o improviso enraizado na divindade é justamente o talento do ator.

(Continua na próxima)